ზრუნი
ზრუნი — სამგლოვიარო ბანი მიცვალებულის დაკრძალვის ქართულ ხალხურ რიტუალში. სულხან-საბა ორბელიანის მიხედვით ზრუნი „გოდების ბანია“.
ზრუნი — სამგლოვიარო ბანი მიცვალებულის დაკრძალვის ქართულ ხალხურ რიტუალში. სულხან-საბა ორბელიანის მიხედვით ზრუნი „გოდების ბანია“.
ზრუნი — სამგლოვიარო ბანი მიცვალებულის დაკრძალვის ქართულ ხალხურ რიტუალში.
სულხან-საბა ორბელიანის მიხედვით ზრუნი „გოდების ბანია“. ნიკოლოზ ჩუბინაშვილიც მას განმარტავს როგორც „გოდების ბანს მოტირალთაგან“. მთის რაჭაში ტერმინი „ზრუნი“ ინდივიდუალურ მოთქმას და ზოგჯერ სამგლოვიარო ტექსტსაც აღნიშნავს. ეს განასხვავებს მას ზარისგან.
შამანაძე ნ., ენციკლოპედია „საქართველო“, ტ. 3, თბ., 2014. — გვ. 389.
სიხარულიძე ქ., ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია, ტ. 4, თბ., 1979. — გვ. 539.
სიხარულიძე ქ., სამგლოვიარო ლექსები, წგ.: ქართული ხალხური პოეტური შემოქმედება, [ტ.] 1, თბ., 1960.
სიხარულიძე ქ., ხალხური ხელოვნების ისტორიიდან, «საბჭოთა ხელოვნება», 1963, №5.
ჯავახიშვილი ივ., ქართული მუსიკის ისტორიის ძირითადი საკითხები, თბ., 1938.
ალი-ფაშაქართული ხალხური (გურული) სიმღერა. პოლიფორნიური საგუნდო შემოქმედების კლასიკური…
ალილოქართული საწესო სიმღერა. სრულდებოდა შობის წინა ღამეს.თქმათქმა, ძვ. ქართულ ხალხურ მრავალხმიან სიმღერა-საგალობლებში მელოდიის წამყვანი ხმის…ნადურიქართული ხალხური შრომის პოეზიის სახეობა, კოლექტიური სიმღერა.მხედრულიქართული (იმერული) ხალხური სამხმიანი სალაშქრო სიმღერა.დიდებახატის, ღვთაების სადიდებელი გუნდური მღერა-გალობა (ხშირად ფერხულთან ერთად).ზრუნი — სამგლოვიარო ბანი მიცვალებულის დაკრძალვის ქართულ ხალხურ რიტუალში. სულხან-საბა ორბელიანის მიხედვით ზრუნი „გოდების ბანია“. ნიკოლოზ ჩუბინაშვილიც მას განმარტავს როგორც „გოდების ბანს მოტირალთაგან“. მთის რაჭაში ტერმინი „ზრუნი“ ინდივიდუალურ მოთქმას და ზოგჯერ სამგლოვიარო ტექსტსაც აღნიშნავს. ეს განასხვავებს მას ზარისგან.